种生基乃葬生基之讳称,源自江西之道派。此术源自古俗,客家人也有葬生基之俗语,活埋之意。种生基原本是将人假意活埋,假死一次,以瞒骗执法之仙官,避开劫难。后来演变为阴宅阳用之术,预先殓葬自己的替身,以吸收龙穴地气,延寿增福,道理类似庶民为清官或恩人兴建生祀或立生辰禄位拜祭,将功德回向予恩公。

种生基,是生命的根基。生基别称寿墓或生坟,基是根本之意,引申为建筑物埋入地下之底部,如地基、奠基等词,生基之基,只是墓基之意。道教有三魂七魄之说,魂魄分散于天地及身内,生基之术,是将含有生人精魄的发、爪、血、衣等,书写生辰八字,纳于棺木,择日埋入龙穴,术士持咒作法,上祷天庭,下告龙神(山神)。

种生基吸收龙脉灵气,回报生人,增福延寿,道理犹如将祖先骨骸葬在龙穴以庇荫后人的阴宅风水。由于种生基享用非分之福,提前借贷,必须积德行善,偿还福报,否则便会晚福不保,死于非命,术士有如贷款担保人,也会折损福寿。除非术士深知主顾乃守信之人,否则不会施术,以免折福倒贴。术士为求自保,得财之后,也要将之散去。

种生基-历史记载

《史记刺客列传》写豫让为主人智伯报仇,两次刺杀赵襄子不成,赵感其侠义,将之释放,豫让第三次行刺被执,罪无可赦,然而赵公也脱下衣袍,豫让击袍三剑,自刭而死。《包公案》之狸猫换太子,包公惩罚宋仁宗不孝,脱下皇帝龙袍杖打,是为打龙袍。

《三国演义》第十七回,曹操明令三军不准踏踩青苗,违令者斩,岂料坐骑受惊,践入麦田,为明军纪,便把自己须发割去,以割发代斩首。这些在古代都不是诈术,而是古人相信发、爪、血及衣服等,都带有精魄。故此尸首不能寻得,也以衣冠冢代之。

以上是种生基的介绍以及历史记载,种生基虽好,但并非人人都能做的,种生基的基本条件和要求达到了才可以,种生基是需要慎重的。如果想要了解种生基的其他相关知识,可以咨询师傅,师傅经验丰富,功德圆满。

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