奇门遁甲过多久可以再次起局

奇门遁甲过多久可以再次起局

先天奇门遁甲课堂匡正后天奇门谬误

一、时家奇门局不代表任何事情，更不代表某个人，而是这个时辰太阳系星体对地球磁场的干扰

首先要科普一下什么是时家奇门局？奇门遁甲只有时家奇门局，市面上的所谓年家奇门、月家奇门、日家奇门都是假的，子虚乌有奇门遁甲起局后怎么看。一天有12个时辰，每个时辰都有一个时家奇门局。奇门排盘和起卦是二回事，起卦更是胡诌的范畴，也没有这一说。

二、奇门遁甲预测任何事物都要排盘起局

奇门遁甲需要排盘起局，以求测人和事件发生地的真太阳时来排盘，而不能以我所在地的时间起局。我和他是二个截然不同的概念。例如：求测人在郑州，就要以郑州的真太阳时排盘，时间要跟着求测人走奇门遁甲怎样起局。

三、想当然起局排盘去预测别人的事情属于骗术

市面上的假奇门都是随意起局去占测别人的事情，这是非常明显的骗术。举例：如果大家都随心情起局去预测别人的事情，最后能得出同一结论吗？难道不同时辰起局结果都一样吗？如果是这样，新闻联播也不用看了，在家里上测天、下测地吧。实际上易学爱好者都是越学越茫然，满脑子问号连着问号奇门遁甲怎样起局。

四、后天奇门预测任何事物根本无从下手

后天奇门预测任何事物无从下手，因为根本没有用神。前面讲过，天干是太阳系的星体不能为用神，时干和时干与用神毫无关联，那还能看什么呢？什么都没有了为什么不同的奇门遁甲起局都可以预测。

五、奇门遁甲的用神只能是八门和洛书数

奇门遁甲最常用之用神就是洛书数

奇门遁甲最常用之用神就是洛书数，要以抽牌和报数的方法确定用神为什么不同的奇门遁甲起局都可以预测。例如：排出奇门局后，不同的人不同的事要有区分，这个区别就是洛书数。想必说到这里，奇门爱好者稍加思维，就会恍然大悟。

六、后天假奇门处处都是问题，处处都不合逻辑

后天奇门整个理论体系都是错误的，处处都是问题，更别提预测了，就是连环忽悠骗为什么不同的奇门遁甲起局都可以预测。所谓的各种案例都是生拽硬套出来的，就是用结果使劲套，用万能公式去套，讲不出任何道理，也没有任何逻辑。例如：乙这个天干，忽悠们可以说是豆芽、面条、鱼钩；也可以说是妻子、草药、壁虎等，凡带尾巴的都是，其实都是八竿子打不着。乙就是阴木，代表所有阴木类，根本不是上述那些东西。

奇门遁甲做局有用吗

遁甲者。三式之一。昔黄帝战蚩尤。偶梦玄女授书。大破蚩尤于涿鹿为什么不同的奇门遁甲起局都可以预测。后命风後演成千有八十局。周齐太公望删至七十有二。再经汉张良子房删至一十有八。分阴阳各九局。今论起局之法。 先识九宫。

奇门遁甲的定局和起局

先天奇门遁甲课堂匡正后天奇门谬误

一、时家奇门局不代表任何事情，更不代表某个人，而是这个时辰太阳系星体对地球磁场的干扰

首先要科普一下什么是时家奇门局？奇门遁甲只有时家奇门局，市面上的所谓年家奇门、月家奇门、日家奇门都是假的，子虚乌有。一天有12个时辰，每个时辰都有一个时家奇门局。奇门排盘和起卦是二回事，起卦更是胡诌的范畴，也没有这一说奇门遁甲怎样起局。

二、奇门遁甲预测任何事物都要排盘起局

奇门遁甲需要排盘起局，以求测人和事件发生地的真太阳时来排盘，而不能以我所在地的时间起局。我和他是二个截然不同的概念。例如：求测人在郑州，就要以郑州的真太阳时排盘，时间要跟着求测人走为什么不同的奇门遁甲起局都可以预测。

三、想当然起局排盘去预测别人的事情属于骗术

市面上的假奇门都是随意起局去占测别人的事情，这是非常明显的骗术。举例：如果大家都随心情起局去预测别人的事情，最后能得出同一结论吗？难道不同时辰起局结果都一样吗？如果是这样，新闻联播也不用看了，在家里上测天、下测地吧。实际上易学爱好者都是越学越茫然，满脑子问号连着问号。

四、后天奇门预测任何事物根本无从下手

后天奇门预测任何事物无从下手，因为根本没有用神。前面讲过，天干是太阳系的星体不能为用神，时干和时干与用神毫无关联，那还能看什么呢？什么都没有了。

五、奇门遁甲的用神只能是八门和洛书数

奇门遁甲最常用之用神就是洛书数

奇门遁甲最常用之用神就是洛书数，要以抽牌和报数的方法确定用神。例如：排出奇门局后，不同的人不同的事要有区分，这个区别就是洛书数。想必说到这里，奇门爱好者稍加思维，就会恍然大悟。

六、后天假奇门处处都是问题，处处都不合逻辑

后天奇门整个理论体系都是错误的，处处都是问题，更别提预测了，就是连环忽悠骗。所谓的各种案例都是生拽硬套出来的，就是用结果使劲套，用万能公式去套，讲不出任何道理，也没有任何逻辑。例如：乙这个天干，忽悠们可以说是豆芽、面条、鱼钩；也可以说是妻子、草药、壁虎等，凡带尾巴的都是，其实都是八竿子打不着。乙就是阴木，代表所有阴木类，根本不是上述那些东西。

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