来源头条作者:学之于途,用之于心《易经》中倒数第三卦为雷山小过卦,小过卦的下一卦为水火既济卦,小过卦的前一卦为风泽中孚卦,《序卦》说:有其信必行之,故受之以《小过》,有过物者必济,故受之以《既济》,这是在卦的顺序上孔子写下的读易心得体会。

解读以上两句话:也就是说自持其信者,其行必果,而过在其中也。也就是说坚守诚信的人必然果断地履行职责。但其中必然会有所过错,也就是说,人在追求信仰的过程中,在实际行动上必然有所过错,需要不断地过往矫正,这样才能通往既济的大道。

其实,纵观六十四卦,第六十二卦雷山小过,就是在一个人生即将结束时,一个人或者众人对人生的回顾和中和评介,大有盖棺而定的意味,也就是说,在《既济》卦划为句号前,对一个坚持信仰,忠诚地履行自己职责的一个人的人生来一个总结,也就是小的过错可以原谅,只要没犯大的错误这样的同志任然是好同志。也就是说人无完人,都是有缺点的,完美的东西都是有缺失的。毕竟“水至清则无鱼,人至察则无徒”吗。

具体到雷山小过卦本身,小鸟之象,小鸟遗音之象,一只小鸟,在大山的面前,显然要想逾越它,必然要逆势上飞才有可能,但这样小鸟就很可能会有撞击山体的凶险,鸟之音向下叫了才有人听得到,向上则无人听得到。也就是说“向下”是雷山小过卦的中心含义。

雷在山上,上动下静,上面雷为动,下面艮为静,也就是上下如果看成平衡木的话,在动与静的两边如果要得到平衡,一个人在处理该种复杂的情况下,是可谓左右为难的,大有鱼和熊掌不可兼得的意思,在这种情况下,一个人有小小的过错是可以原谅的,但如果是过于亢进,违背宗旨的话,必将导致大凶的结果,在这里其实也有乾卦之“亢龙有悔”的意味。

总的来说,君子在进德修业的过程中,学生在学习知识的过程中,人们在坚持正义的追求理想过程中,知道有错必究,小事小的错误是可以无咎的,前提是必须保持中正的立场,心中大义凛然。这就如《三国演义》中,周瑜打黄盖,一个愿打,一个愿挨。但为了共同的敌人,周瑜也是没办法打了自己的人,这本身也是错误。

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