六爻八卦的预测其实都是在演算一个时间的问题,也就是随着时间的消长,而影响了六爻八卦中每个爻的旺衰,也表明了这个爻所代表六亲的变化与吉凶,只有把时间掌握好,把握正确,我们才能进行预测,才能把卦断准。

从发明六爻八卦以来,已有几千年的历史,始终都没有突破“月令当权,为主帅纲领,掌管万事之提纲,操生杀大全”,“日月者,如天、如君,六爻者,如臣,如民等奇谈怪论,就因为把月令看做一把尺子来衡量六爻旺衰,才导致六爻八卦几千年来,断卦不准前后矛盾,一卦多种结果的怪事,导致这种原因就是时间的把握不对造成,月令的错误应用,就是一个最基本的因素所在。

时间有四个:年月日时,春夏秋冬,通过验证,四季根本不管事。当一个卦摇成之后,首先知道各爻在一个卦中的旺衰,才能知道这件事情的成败,也就是时间对各爻的作用和影响,而时间的代表有年月日时来表示,这几个时间中,谁的分量最大,谁来做主导,而四个时间段在卦中都有一定的作用,而分清他们的作用关系是断准卦的关键。

在传统六爻预测中,四季节令,月建,日辰,在预测中极为重要,一定要熟记。月建就是月令掌管万测之提纲,巡查六爻之善恶,操生杀大权。用神临月建,月建长生,帝旺,得益不浅,忌神临之,为祸不浅,月建不入爻,亦为有用,月建一入爻,愈见刚强。

以上是月令的威力,月令的权利,日建在传统六爻里权力也很大。

日建,是一日之主,是预测信息时决断成败的重要依据,日建,四时俱旺,为六爻之主宰,行一日之令,掌一日生杀大权,与月建同功同权。卦之用神得日建之生,动爻之生,之合则用神旺而更旺。而用神休囚得之,如久旱逢雨,化险为夷,日建生助原神,更是百事亨通,则不为害,但必须注意,月生日克,看还有爻冲克用神否,日生月克月建当权,不能冲散,月克日生遇帮扶而更旺,月生日克,逢克害更衰。

用神受日建之克,日建之冲,日建之邢,为不利之象。日辰冲旺相之静爻,为暗动,暗动则更得其力。月建,日建,同功同权,这种做法在传统断法中,它们就是一把尺子所有出的书里,都是这么写,都是这么做的。

好家伙,真不知说什么好,到底月令为主还是日建为主,一个卦六个爻,两个婆婆在当家,而且还同功同权,一山不容二虎,到这成了一国两帝制,中国历史上没有,世界上也没有,如同一个人做衣服,拿了两把尺子,一个汉代4寸为一尺,一个唐代7寸为一尺,尺子不一样,做的衣服能穿吗?这种日月同功做法,误导后人,为断不准卦埋下了祸根,所有用这种方法的易友很多应该有同感。

在新派体系里,彻底把这四个时间段做了精确分析,否定了月令力量,消弱了日的能力,为断准卦,断细卦,一卦多断,打好了牢固的基础。

四个时间各代表了一个时间段,在一年之中,年的分量最大,流年地支与各个爻都要发生作用,都要发生关系,而各爻,只能被动的去接受流年地支对各爻的生泄克耗扶的作用,流年地支对各爻的作用,也代表某件事的吉凶,成败,所以长期之事,一卦多断,必须以年支去衡量每个爻的旺衰,这也是传统断法与新旧结合的断法不能一卦多断,不能断出以前发生的事情的主要原因,在本体系中,包括我的空间,基本百分之90以上的卦都是以年支为标尺进行预测。

月令是在年的作用下,某个月的增力减力,月的力量在个别突发事件中起一定的参考,有时有力,有时受年的制约反而无力,,所以不如年的力量大,可以舍弃不用,传统断不准的是与月令发生作用有很大原因,在新派体系里,断月法中有参考作用,课堂上讲。

日的力量和年支相比,不能相提并论,它们是各司其职,日的出现,可以管当日之事,日的出现可以改变年支对某爻的反作用。

断当年或长远之事看流年,断当日吉凶成败,意外,球赛,赌赢,结果看日支,也看年支最后结果,也就是说日支永远不能高于年支定的高度。

时辰的出现,除了当时断卦时可以参考,其他可以舍弃不用,因为管的时间太短,月令管的也不长,所以时辰,月令在六爻中的作用力,大大小于年支的能力,时辰有时候只是求卦人因为什么事情而来的一个参考而已。

为了证实日的力量,例如此足彩卦:测巴黎球队与维也纳球队的比赛结果

丙戌年丙申月丁酉日

父戌兄酉

兄申应

官午父丑

兄申

官午世

父辰

此卦兄弟为维也纳,而巴黎球队一方的代表为外环境,当断巴黎胜出,结果为2:0胜了维也纳。

本卦世旺格局,兄弟当天弱,太岁定下兄弟在年中比赛里没有胜得希望,而巴黎不受太岁日的克泄耗所以当年胜得多,当天胜。

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