玉皇大帝的来历,玉皇大帝生日

正月初九是玉皇大帝的生日，道教称之为“元始天尊”，传说玉皇大帝是主宰天。地、人三界里的万事万物，最高的权威的主宰，天地三界里，佛、道、神仙，风雨雷电，富贵荣辱，等等都在他的调控之下。下面鹿豹座来介绍下道教玉皇大帝的来历,玉皇大帝生日，供大家参考。

玉皇大帝的来历

据《高上玉皇本行集经》记载:远古昊天界有个光严妙乐国，国王为净德王，王后称宝月光，老而无嗣。一夜，王后梦见太上道君抱一赤色婴儿从天而降，王后恭敬礼接，醒后便觉身怀有孕。怀孕足足十二个月，于丙午年正月初九诞下太子。太子本名张坚，自幼聪慧，长大则辅助国王，勤政爱民，行善救贫。国王驾崩后，太子却禅位大臣，尽散国库财富施舍穷人，只身遁入深山修道，历经三千二百劫，终于修成真道，飞升九天之上，得万方诸圣拥戴，统御三界，是为玉皇大帝。

当然这仅仅是道家的说法，而在民间传说中，关于玉皇大帝的来历有三个不同的版本。

版本一：相传自盘古开天辟地后，一生二，二生三，三生万物，诞生了一个完整的宇宙和天、地、人三界，同时也出现了各类神仙，但是无拘无束的神仙一点点变得散漫起来，于是许多无端的争执也开始挑起，逐渐地从起初的个体之战发展到成群大战，使得三界动荡不安。于是，诸仙认识到天庭不可一日无主，由于众仙互不服气，遂提议遴选一个有治理能力的凡人来维持三界秩序。太白金星受命下凡去寻觅这样的人选，千辛万苦终于找到了一个叫张百忍的人。张百忍原是张家湾的一个寨主，原名张公艺，不但把寨中事务管的井井有条，子孙九代同堂就没任何一人闹过分家，并留下了至今还在民间流传的百忍图。太白金星经过一番考查，就将张百忍连带院子及院子里人、猪狗、植物等一起飞升上天，做了玉皇大帝，所谓“一人得道，鸡犬升天”就是这样来的。众神齐拜之为玉帝，于是，一介凡夫俗子张百忍便逆袭成了玉皇大帝。

版本二：这就要从姜子牙封神说起了，话说姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝，开始奉原始天尊诏封神，但是封神到了最后，还有一个职位没有封出去，而这最后一个职位便是玉皇大帝。众人不解，于是询问姜子牙，姜子牙存有私心想把这个最高职位留给自己，但又不好意思直接宣布，于是搪塞道：“有人坐，有人坐！（另一说是：未定）”，未曾想，话音甫一落，一个叫花子应声答道：“谢姜丞相赏赐！”，原来这个叫花子的名字就叫张有人（张未定）。姜子牙懵了，但是金口玉言，也只能顺水推舟了。姜子牙心犹不甘，急中生智连忙改口：“既然天界让给你了，人界你们张氏后代就别掺和了吧！”玉帝爽快地答应了。后来，人间再没有出现过张姓的皇帝。

版本三：相传在天地混沌之初，玉帝本名叫昊天，是鸿钧老祖座下的一个童子，鸿钧老祖早在盘古开天地、女娲补天之前就已存在了。昊天在凡间历劫时转世为张百忍，历经三千二百劫难,超出三界，后来得道升天，终于坐上了玉皇大帝的位置。

道教作为我国本土宗教，玉皇大帝乃道教神祀之一。民间口口相传，玉皇大帝姓张，估计天下张姓之人一定会引以为荣吧！但是传说毕竟只是传说，切不可信以为真，权当茶余饭后谈资一笑而过罢。

玉皇大帝生日

在汉族民俗信俗中，正月初九为玉皇圣诞，俗称玉皇会，传言天上地下的各路神仙，在这一天都要隆重庆贺。玉皇大帝在腊月廿五会亲自降临下界，巡视察看各方情况，依据众生道俗的善恶良莠来赏善罚恶。玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天廷，是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺斋蘸科仪。玉皇的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，自午夜零时起一直到当天凌晨四时，都可以听到不停地鞭炮声。

祭拜公的仪式，相当隆重，在正厅天公炉下摆设祭坛，一般都是用长板凳或矮凳先置金纸再迭高八仙桌为“顶桌”，桌前并系上吉祥图案的桌围，后面另设“下桌”。“顶桌”供奉用彩色纸制成的神座(象征天公的宝座)，前面中央为香炉，炉前有扎红纸面线三束及清茶三杯，炉旁为烛台;其后排列五果(柑、橘、苹果、香蕉、甘蔗等水果)、六斋(金针、木耳、香菇、菜心、菀豆、绿豆等)祭祀玉皇大帝;下桌供奉五牲(鸡、鸭、鱼、卵、猪肉或猪肚、猪肝)、甜料(生仁、米枣、糕仔等)、红龟粿(像龟形，外染红色，打龟甲印，以象征人之长寿)等祭玉皇大帝的从神。