道教正一道八大神咒净天地神咒介绍,道教正一派八大神咒净天地神咒咒语

名称

八大神咒净天地神咒,净天地神咒,净天地咒,正一道净天地咒,正一派净天地咒

净天地神咒咒语

天地自然，秽炁分散。洞中玄虚，晃朗太元。

八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天；

乾罗答那，洞罡太玄；斩妖缚邪，杀鬼（度人）万千。

中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；

按行五岳，八海知闻；魔王束首，侍卫我轩；

凶秽消散，道炁常存。急急如律令。

功效和作用

1、此咒意思在扫除天地之间秽气，降服妖怪消灭邪祟度化天地之间万物，让道炁能够遍布山川五岳之间长存世间。一般用于清净坛场天地衔接之间的秽气，用八方神的威神力去清净，使自然之间恢复秩序。用“中山神咒”（《黄神大咒》共144字，灵宝派的重要咒语）来安镇祛病，使天地之间不被病秽所曲绕，使斋主和修行之人能够有清净处来清净自身。

2、接收宇宙信息场，初步达到一定的“天人感应”从而汇聚能量。使周围能量场排除杂质，得到净化。此咒可以制魔召灵，役使群灵，安镇五岳，保天地长存，扫荡厌秽，正气充沛，使邪气消灭，祛病长生。天地之间，污秽太多，均由人为，所以需要此咒以清净之。

净天地神咒详解

天地自然 秽炁分散

此句意指扫除天地宇宙之间的不洁净的气息，包括一切山精水怪、魑魅魍魉。如果在修炼中，则是清除体内浊气，吸收天地之清炁，又谓吐故纳新之意。

洞中玄虚

按照洞阳子注《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》云：“洞者，通也。上通于天，下通于地，中有神仙幽相往来。”又“圣人于虚极静笃之中斗转璇玑，神通气洞，上与天通。”故曰玄虚。

晃朗太元

意指洞中恍惚杳冥幽深而不可测，故言太玄也。

八方威神

八方指四方四隅的总称。《史记。司马相如列传》：“六合之内，八方之外，浸浔衍溢。”此意指“威神”之广阔，护法神王威力无穷。

使我自然

“使”，令的意思。其意为令我同天地自然之炁，浑然一体。

灵宝符命，普告九天

灵宝”卽上清灵宝天尊。“符命”，指最高旨意，或天尊的命令。

九天”各来历及名号简介：

按《淮南子。天文训》云：“天有九野，中央及四方四隅，故曰九天。”《楚辞。离骚》：“指九天以为正兮，夫唯灵修之故也”。

《吕氏春秋。有始览》谓天有九野：中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天，北方曰，西北曰幽天，西方曰颢天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。又《淮南子十天文》与之同，唯颢天作“昊天”。《尚书。考灵曜》、《太清玉册》卷八中作东方曰皞天，西方曰成天，南方曰赤天，余同。

《三洞道土居山修炼科》中所说九天为：东方木王名曰苍天，主温生万物；南方火王名曰赤天，主热养万物；西方金王名曰皓天，主凉成万物；北方水王名曰，主寒杀万物；中央土王名曰圆天，主风；西北方名高天，主清；东南方名元天，主气；西南方名凉天，主阴；东北方名皇天，主政。九天之君都叫皇天。道教所说九天乃四维空间结构。

《灵宝洞玄自然九天生神章经》所谓天宝君、灵宝君、神宝君三祖气化生玄、元、始三气，各生三气，合成九气，以成九天。其九天之名依次为：郁单无量天、上上禅善无量寿天、梵监须延天、寂然兜率天、波罗尼蜜不骄乐天、洞元化应声天、灵化梵辅天、高虚清明天、无想无结无爱天。此九天乃空间结构，与《吕氏春秋》所述九天不同。

玉液炼形，自心至顶，以通九天。”《玉枢宝经集注》“九天者，乃统三十六天之总司也。始因东南九气而生，正出电门，所以掌三十六雷之令，受诸司府院之印，生善杀恶，不顺人情”。

乾罗达那 洞罡太玄

均为道教荡秽将军。按《荡秽》科仪中，破五方厌时需焚香奉请“乾罗达那，洞罡太玄使者，斩妖缚邪神使

斩妖缚邪 杀鬼（度人）万千

早期“度人”皆作“杀鬼”，全真教兴起后，结合佛教的戒律 “不言杀”，一般均用“度人”。“万千”卽数大、多之意，为形容。此句意为斩妖缚邪，普渡众生，无量度人

中山神咒 元始玉文

《度人经》有元始天尊说大梵隐语，无量之音，谓“大神呪”。天眞皇人昔书其文，其呪无所不辟，无所不禳，无所不变。《皇经集注》卷五《神咒品第一章》：“以经中秘法语，能度人箓仙，制星、制魔、制水、镇五方、济法界，故曰神咒”。故此处言中山神咒。“元始玉文”，卽《元始五老赤书玉篇眞文天书经》，又名《太上洞玄灵寳五篇眞文赤书》，简称《赤书眞文》，乃元始天尊所说，出于空洞自然之中，五老掌录，秘于九天灵都之宫。言为诸天太初梵气结成的文字。

持诵一遍 却病延年

此句意为指导修炼之人，均要念诵《元始玉文》，以却病延年，长生九视。 一有些地方作“亿”，是指持诵的遍数越多越好，这里应指一心持诵

按行五岳 八海知闻

五岳”者，东南西北中五大山名。《尔雅。释山》：“泰山为东岳，华山为西岳、霍山为南岳，恒山为北岳，嵩山为中岳”。“八海”按陶弘景《水仙赋》云：“森漫八海，泓汨九河。”指四方四隅之海。此句意指“元始玉文”行持于五岳，传播于“八海”，无所不存，无处不在也

魔王束首 侍卫我轩

魔王”，六道众生之一，在《皇经集注》卷十《应验品续二十五章》云：“三魔道，天之魔王、魔民、魔女、精邪、怪异、妖孽难穷，是魔类众生。”这里专言魔王，意指有奇异法术害人的魔王，也就是恶魔的意思。“侍卫”，跟随守卫。“轩”，本意是古代的一种带装饰的车。此句意指承借“元始玉文”的神奇力量，眞仙将受到保护，一切魔王鬼怪将束手就擒，受到制裁，从而保护修炼之人

凶秽消散 道炁长存

凶秽”，指凶恶不吉不洁之炁。“道炁长存”，原《道藏辑要》作“道德全成”

急急如律令

急急”，原意是紧急、急速的意思。“律令”，《北斗七元金玄羽章》云：“律令者，太上之敕。天神地只，无不遵奉。敕其身神，奉其律令，而安且乎也。”此句在道教法事中和画符中常用，意为天神颁勅，天神号令，需急急奉行，不得延误