哪些情况需要做道教法事？常见的道教法事有哪些，灵验吗？

哪些情况需要做道教法事？道教法事真的能改变命运吗？遇到不好的情况要怎么化解?事实上各派、各行的不同化解的方法也不一样，有的从风水格局上改变，有的从五行上改变，有的用术法来改变，用法或效果因人因事各不相同。

哪些情况需要做道教法事?

有的人因为冲撞神灵而失眠，需要解冤的;

有的流产被婴灵干扰，需要超度的;

有的运势不好，需要转运的;

有的感情受挫的，需要和合或斩断的;

有的家宅不安，需要安家神的......

类似于这些情况，如果是在预测上允许的程度内通过道家的法事基本上都能够达到理想的效果。

我们在2019年正月初五举行的迎财神法会圆满成功，故而，在过节的这段时间，有不少人来咨询关于做法事的相关事宜，关于碰到各种不顺需要化解的，有要化小人的；有要增加财运的；有因为冲撞神灵而失眠，需要解冤的；有流产被婴灵干扰，需要超度的；有运势不好，需要转运的；有感情受挫的，需要和合或斩断的；有家宅不安，需要安家神的等等。

在道教宫观或电视电影上、书上网上经常看到道人身着道袍，手持法器开坛做法驱鬼镇邪、斩妖伏魔，也就是道教的法事。

或许很多人知道这是道教法事，但却不明白是怎么回事。法事，即道教宫观中一种为善男信女祈福消灾，超度亡灵而设坛祭祀神灵的宗教仪式，法事具有神奇的力量可以无形中改变现实命运：大则为国祝禧、禳解灾疫、祈晴祷雨；小则安宅镇土、祈福延寿、祛病消灾等等。其方法主要由高功、经师诵经、掐诀、踏罡、存神，把信众的美好心愿传达给神灵，祈求神灵保佑。道教法事，既具有宗教文化、仪式文化、传统巫术文化内涵又具有实用性、信仰性、神秘性，其存在必然有其合理性。 　　

道教法事又称为斋醮科仪，俗称“道场”，一般由修行持道的法师来举行，通过仪式与神灵相交感，借神力、通鬼神。道场分为：“祈福道场”（阳事道场）和“度亡道场”（阴事道场）两大类。 　　

祈福道场

大则祈祷国泰民安，风调雨顺，禳解灾疫；小则祈祷为人们祈福迎祥、驱邪伏魔、消灾解厄，保佑人们事业有成，生活幸福，财运亨通，灾消祸散，身体康健，运程改变……通过做这种道场，能够使人们的一切善良美好愿望得以实现。 　　

祈福转运，消灾解厄，化解小人、化解太岁、以趋吉避凶、防止事故、牢狱官非无侵、诸厄消除万灾化解。 　　

祈求事业兴旺发达，生意兴隆通四海，秘法开五路财门财源茂盛，运和亨通，万事吉祥顺利如愿。 　　

祈求婚姻美满，夫妇和合，求爱求婚求子求女，家庭和睦幸福快乐，求福求禄求寿。 　　

祈求家宅、公司、厂矿等平安顺利，道法驱邪镇煞，洒净安神谢土。 　　

祈求病愈灾消，防病避祸，愈顽疾。 　

悔罪祈福法会：化解久病不愈，服药无效，病情反复之类病患灾难。

放生法会：代信众放生，广积阴德，延年延寿，荫泽子孙后代，福寿康乐，平安吉祥。 　　

祈求子女身体健康，开智增慧，学习进步，学业有成。 　　

祈求官运亨通：文昌帝君护佑，小人远避，贵人扶持，官运亨通如意。

度亡道场

是为去世的亲人所做的追思度亡道场。道教认为万物皆禀“阴阳二气”而生，一旦阴阳气衰，人则气散神衰而亡。人亡阳神上升阴魄滞地，魂飞魄散，各不相依，若有所滞，则魂被锁入丰都地狱，魄化为骷髅，沦于昏暗之中。于是设坛建醮，追摄亡灵，使已散之气得以凝聚，永离丰都地狱之苦，同时寄托阳眷哀思之情和孝敬之心。 　　

祈求超度先亡（九玄七祖）及亲友师长。 　　

祈求超度误杀误伤的各类有情有灵生灵，死者安息而往生，生者安宁而延生，阴安阳乐。 　　

祈求超改前世今生所造业障解冤释结大吉祥。 　　

超度灵婴，怀孕后不能顺产成人而夭折的婴儿（不论成形与否，含流产打胎等）称之为灵婴，它们会因不能成人而怨气特大，会造成诸多不良的影响。

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