佛教说的人生八苦是哪八苦

佛说人生有八苦，苦到底是怎么来的，一定要清楚。

佛说人生有八苦，即“生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛”。

一、生苦：每个人都有生苦，但都忘记了。以人类来说，生时的众缘逼迫，就是苦。我们住胎时，子宫是最小的牢狱、胎儿手脚没法伸直、缩成一团，好像坐监牢，痛苦极了。所以婴儿一出世就大哭，苦不堪言。如宣化上人降生人间时，连哭三天三夜而止，盖觉娑婆世界之苦不堪忍受的原因。

二、老苦：我们的身心衰损，朽坏，生出种种的苦受，身体老化，慢慢的不听话不中用。皱纹满面，弯腰驼背，老态龙钟，做不了事情。

三、病苦：人身是四大假和的身体，四大即“地水火风”组成的。身体的四大不调，百病丛生，所以苦。别说大病了，就是小小的牙痛，有句俗话“牙疼不是病，疼起来要人命”。除了饮食不节、暴饮暴食、业障病等，很多疾病都是四大不调引起的。

四、死苦：不光人是贪生怕死的，一切生命都是如此。我们的寿命享尽，病逝，或是天灾人祸众缘逼迫而终。临终时是最苦的，四大解脱，痛如生龟剥壳。

五、爱别离苦：生死离别，人间惨事，固然悲痛万分，即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。然而，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢？万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。

六、怨憎会苦：和爱别离苦相对的，是怨憎会。意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或膝下承欢的子女，或生离，或死别，一切不能自主。但相反的，那些面目可憎，语言乏味；或利害冲突，两不相容的人，偏又聚会在一起。像这些可厌可憎的人，能够终身不见，岂不眼前清净？无奈社会上人事问题，繁杂万端，“不是冤家不聚头”。

七、求不得苦：我们用种种办法与手段，希望获得自己所喜爱的东西或崇高的理想，但是结果还是得不到，这叫做求不得苦。它是最普遍的苦，因为人的欲望太多了，这样多的欲望我们没法实现或得到，所以有求皆苦。金庸电视剧《天龙八部》的整条主线就是“求而不得”。

八、五阴炽盛苦：我们对五蕴 （即是色、受、想、行、识五种身心聚合）的身心产生执著，称为五取蕴。取是执取的意思。五取蕴刹那刹那的生灭，它一直迁流变坏，所以是苦。

一切都是苦由于执著而来，尤其是对四大假和人身“我执”而来，“我执“又名我见。所谓“我执“，是指人们对“虚幻不实、五蕴和合的身心“，固执的认为存在一个能自在主宰的实我。由于本来无我，却妄生执著，处处以我为中心，便产生了种种烦恼和苦。用更简单的话来说：“我执”，就是把“我“当真了，认为有一个真实的“我“，心里安立了一个独立的“我“、单一的“我“、恒常不变自在的“我”，由此引起烦恼障和苦。《 唯识述记 》云：“烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼，若不执我，无烦恼故”。

试问，佛说的人生八苦，又有几人能够躲得过呢？