序言

命學在吾國已是存在數千年之學術,將它列入古老之門牆實不為過,然其雖老卻不朽,更不因老而被淘汰,在今天所謂的科技時代裡,不但光芒不減,反而吸引無數知識份子投入研究的行列,此原因無他,只因到目前為止,世界上尚無任何一門學術可以取代它的地位,來預測人一生的富貴窮通,而富貴窮通卻是人人皆關心的焦點。

出生年月日時,四個天干四個地支,八個字即決定一個人的一生休咎,許多人懷疑以人生之複雜,豈是這麼簡單的理論模式即可以概括的。然而當我們發現事實證明命學確實具備這種能力時,我們不得不佩服老祖宗的偉大智慧,竟能從時空的動變中,準確地尋出人生的軌跡,這種比任何科學都驚人的成就,難道不值得虛心去探究其中的奧妙?

可惜一般不明究理者,不但不識國粹之可貴,好好加以發揚光大,善用之以濟世渡人,反而橫加誣之以迷信,亟欲將其拋入歷史的垃圾堆中,令有識者浩歎不已。這固然肇因於江湖術士之誤傳,盜命學之名,行欺騙之實,弄壞了命學的清譽,而社會上命學水準普遍不高,亦是重要的原因。

命理精微,除了理論的探討,非再配合以豐富的實證經驗,則無由融會貫通,而登其堂奧。最簡易之實驗,莫過於多參證諸親朋好友之命造,然欲更上一層樓者,尤其多參閱古今人物之命造,以擴充視野。

作者遍觀坊間,專論命造之書籍實廖廖可數,較著名者如徐樂吾氏之古今名人命鑑,袁樹珊氏之命譜,及蕭子良氏之中國名人命鑑,陳易庵氏之名人命詮等,皆足資參考,然命造不多,且編排較無體系,不易對照查閱為其缺點。惟聞香港尤達人氏曾將古今人物命造依十干、十二月令、十二時辰分類編排,號稱命造總數達萬餘之多,惜自甲木壹冊出版後,即未再見下文。

作者昔時翻看三命通會,以其卷八中所蒐命造甚多,編排亦最有系統,惜命造僅列而不述,是為憾事,乃不揣淺陋,興評述之心,以補其闕為職志,惟俗務纏身,不得清靜為之。適今浮生得閒,遂依三命通會原書編排為藍本,以十天干為經、十二時辰為緯而分類之,得甲木者三五六造,乙木者三九九造,丙火者三六三造,丁火者三二五造,戊土三五八造,已土者二九六造,庚金者三七七造,辛金者三二八造,壬水者三四七造,癸水者三一六造,共計三四六五造,其中大都為古代富貴中人。因命造甚多,篇幅所限,無法詳論,僅能摘要評述之,然相信對讀者應仍有所助益。俗云學無止境,管見所及,當有疏漏之處,尚祈高明指正,亦為切磋學術之美事。

本書自一九九○年二月初版後,一九九三年七月又發行二版,六年來因各方面研習同好之愛護,乃訂於一九九六年底改為增訂本。著者為求內容之更加充實,對每一命造之格局名稱,喜忌用神評語等多言,以為回饋。

本增訂本編彙期間承蒙本門弟子開聲德氏,陳瑞昌氏、郭明泰氏、王志誠氏、楊佳隆氏等賢契們協助整理校對,繁浩多有,亦在此一併申謝。

 墨云:「富貴窮通命理該,皆因年月日時排,

  胸中有志休言志,腹內懷才莫論材,

庸劣乘時偏得意,英雄遭因有餘災,

  饒君縱有沖天氣,難敵平生運不來。」

 墨云:「安天命順天命者凡夫也;

創天命制天命者聖傑也;

逆天命抗天命者愚夫也。」

目錄


「甲木篇」命造 共計356例
「乙木篇」命造 共計399例
「丙火篇」命造 共計363例
「丁火篇」命造 共計325例
「戊土篇」命造 共計358例
「己土篇」命造 共計296例
「庚金篇」命造 共計377例
「辛金篇」命造 共計328例
「壬水篇」命造 共計347例
「癸水篇」命造 共計316例

命理风水学

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