泰国礼节之跪拜及合十礼

表示敬意和问候的“拜”

泰国人不习惯握手、拥抱和接吻，对人表示敬意和问候的礼仪就是"拜"（泰国人称“WAI”）：双手合十，举高至头部，手指位于下巴前，并且头部略做鞠躬姿。在“拜”的同时，可以说问候语：“刹哇里·卡”（“您好！”之意）。“拜”只用于对佛像、僧人、长辈、父母、官员、医生、教师和社会地位比自己高的人，而对朋友、侍者、仆人、司机、陌生人却不“拜”。

泰国人从别人面前走过，要躬身而行，表示礼貌；进入佛殿、住宅要先脱鞋子，不可踏门紶；不能用脚指人指物，开门关门。

泰国拜礼的升级版— 跪拜（俯拜）

1、拜佛：跪或侧坐，双手合十举至额头，弯腰下拜，触地时两手手掌和额头着地，连拜3次。

2、拜长辈和逝者：起式同上，不同处在于触地时手掌不张开着地，而是维持合十状，额头触掌侧。拜一次即可。

3、例外的是拜父母的时候，可同拜佛一样手掌额头着地，拜一次即可。

泰国人的合十礼

泰国人不仅表达感谢合十礼，见面打招呼也合十礼，告别也合十礼，觐见王室和拜佛当然也是合十礼。合十礼这一佛教礼节已经渗入泰国人日常生活的方方面面，有了非常多的讲究。小辈见师长，下级见上级。拇指尖在鼻尖处。标准做法是要下蹲和躬身的，不过如今不便大幅动作的场合也常有站立行礼。

站立行礼和还礼。位高者胸口合十还礼即可。

高位合十礼。拇指尖位于眉头。用于拜见僧人和叩见皇室。

低位合十礼，拇指尖位于下巴，站立行礼即可。用于同辈之间。

合十礼须低头，中高位合十礼须躬身。行合十礼双手要夹紧。任何情况下，僧人一律不还礼。

泰国的基本礼仪

泰国人见面时要各自在胸前合十相互致意，其法是双掌连合，放在胸额之间，这是见面礼，相当于西方的握手，双掌举得越高，表示尊敬程度越深。平民百姓见国王双手要举过头顶，小辈见长辈要双手举至前额，平辈相见骇到鼻子以下。长辈对小辈还礼举到胸前，手部不应高过前胸。地位较低或年纪较轻者应先合十致意。

别人向你合十，你必须还礼，否则就是失礼。合十时要稍稍低头，口说“萨瓦迪！”（Sawattdee，即“您好”）。双方合十致礼后就不必再握手，男女之间见面时不握手，俗人不能与僧侣握手。

与别人谈话时不得戴墨镜，手势要适度，不许用手指着对方说话。从别人面前走过时（不管别人是坐着或站着），不能昂首挺胸，大摇大摆，必须躬着身子，表示不得已而为之的歉意。妇女从他人面前走过时，更应如此。学生从老师面前走过时，必须合十躬身。

泰国是个王国，泰国人民对王室很尊敬，身为游客也应入乡随俗，对他们的国王、王后、太子、公主等表示敬意，在电影院内播放国歌或国王的肖像在银幕上出现时，也应起立。凡遇盛大集会、宴会，乃至影剧院开始演出之前，都要先演奏或播放赞颂国王的“颂圣歌”，这里全场肃立，不得走动和说话，路上行人须就地站立，军人、警察还要立正行军礼，否则就会被认为对国王不敬。

鞠躬、双手合十、拥抱这些见面礼仪是佛教国家的礼仪

“双手合十”即“合十礼”，又称“合掌礼”，属佛教礼节。在世界范围如泰国、印度以及东南亚一些信奉佛教的国家与地区。我国的傣族聚居区也通用合十礼。行礼的时候，两掌合拢于胸前，十指并拢向上，掌尖和鼻尖基本齐平，手掌向外倾斜，头略低，神情安详、严肃。

佛教礼仪中有称“莲华合掌”。在博大精深的佛教学范畴里已经把“合十礼”发展得非常丰满。

合十礼可分为跪合十礼、蹲合十礼、站合十礼三类。

跪合十礼适用于佛教徒拜佛祖或僧侣的场合，行礼时右腿跪地，双手合掌于两眉中间，头部微俯，以表恭敬虔诚；

蹲合十礼是盛行佛教国家的人拜见父母或师长时所用的礼节，行礼时身体下蹲，将合十的掌尖举至两眉间，以示尊敬；

站合十礼是信奉佛教的国家平民之间、平级官员之间相见，或公务人员拜见长官时所用的礼节，行礼时端正站立，将合十的掌尖置于胸部或口部，以示敬意。

行合十礼时，可以问候对方或口颂祝词。 因佛教中不兴握手，所以在我国，一般非佛教徒对僧人施礼，也以行站合十礼为宜。

泰国合十礼

1、拜佛或僧人，拇指尖在眉头；

2、拜长辈，拇指尖在鼻尖；

3、平辈互拜，拇指尖在下巴，中指尖在鼻尖；

4、接受晚辈拜，放在胸前就可以了。

5、拜僧人或长辈时，男要弯腰，女要半蹲，平辈只需低头就可。

6、肘都是收紧的。